Car, comme l'a dit le chroniqueur Sydney J. Harris, "le vrai danger n'est pas que les ordinateurs se mettent à penser comme les hommes, mais que les hommes commencent à penser comme des ordinateurs".
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La situation, comme toujours, est compliquée. A l'époque préindustrielle, avant que l'on élève des clôtures dans les prés, avant que les gens ne migrent en masse vers les villes, la plupart de vos amis vivaient dans votre paroisse ou votre village. les cours d'eau environnant regorgeaient de poissons. Mais ce monde-m) s'est éteint comme le pigeon migrateur, rien ne sert de prétendre le contraire. Je ne vis pas dans une société préindustrielle, les cours d'eau des environs sont morts et mes amis sont dispersés. Pourtant, quelque chose en moi sent encore que l'avenir - ou du moins, le mien - se fera à pied.
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Acheter des livres, pendant les vingt-quatre ans de ma vie où Internet tirait les ficelles de mon existence, était rapide et simple. Se connecter, chercher le livre désiré (ils l'ont, toujours), deux-trois clics, et le livre arrive dans votre boîte aux lettres en quelques jours. Si vous n'êtes pas du genre discipliné, vous vous retrouvez même avec quelques livres en plus dans le colis. Ils finissent sur l'étagère où ils font figure de papier peint intellectuel, et vous vous dites pour vous rassurer que vous prendrez le temps de les lire un de ces jours.
Facile. Probablement trop.
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Nous luttons tous pour la sécurité, la prospérité, le confort, la longévité et l'ennui. [...] Un succès relatif en ce domaine n'a rien de pernicieux, peut-être même est)il la condition nécessaire d'une pensée objective, mais une sécurité excessive ne recèle, semble-t-il, que des dangers à long terme. C'est peut-être cela, l'idée contenue dans la proposition de Thoreau : Le salut du monde passe par l'état sauvage.
Aldo Leopold, Almanach d'un comté des sables
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